夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》
即钱。“阿堵”为六朝时口语“这个”意。时人王夷甫因雅癖而从不言“钱”，其妻故将铜钱堆绕床前，夷甫晨起，呼婢“举却阿堵物” ( 搬走这个东西 ) ，仍不言。
语出南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。
夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”后遂以“阿堵物”指钱。宋张耒《和无咎》之二：“爱酒苦无阿堵物，寻春那有主人家。”清蒲松龄《聊斋志异·雨钱》：“顷之，入室取用，则满室阿堵物，皆为乌有，惟母钱十餘枚，寥寥尚在。”梁启超《生计学学说沿革小史》第五章：“一人如是，则众人结习所成之国，亦以此阿堵物为最大之功用，此有国者所以常齗齗也。”
犹言这个东西。
清尤侗《题＜板桥杂记＞》：“子方洗心学道，何为案头著阿堵物？”
孔方兄